✨Bộ 3 cuốn tuyệt tác của Osho: Đức Phật - Đạo - Thiền

Mua tại Shopee

Mua tại Tiki

Mua tại Lazada

Mua tại Tiktok

Bộ 3 cuốn tuyệt tác của Osho: Đức Phật - Đạo - Thiền

• Đức Phật - Cuộc Đời Và Giáo Huấn

Tên của Đức Phật là Siddhartha Gautama. Phật không phải là tên ông, từ đó chỉ trạng thái tỉnh thức của ông. Phật đơn giản nghĩa là “người tỉnh thức”. Đức Phật là người tỉnh thức nổi tiếng nhất nhưng không phải là người tỉnh thức duy nhất. Có nhiều vị Phật trước ông và nhiều vị Phật sau ông – và bởi mỗi con người đều có thể trở thành một vị Phật nên những vị Phật mới sẽ tiếp tục xuất hiện trong tương lai. Tất cả mọi người đều có tiềm năng nà vấn đề chỉ là thời gian. Một ngày nào đó, bị thực tại bên ngoài quấy nhiễu, tuyệt vọng vì đã thấy mọi thứ và lại chẳng tìm ra điều gì, bạn chắc chắn sẽ quay vào trong.

Từ buddha (Phật) có nghĩa là “trí tuệ được đánh thức”. Từ buddhi (trí tuệ) cũng có chung một gốc với từ này. Gốc từ budh có nhiều tầng nghĩa. Không có từ đơn tiếng Việt nào mang nghĩa tương đương. Nó có nhiều ngụ ý, nó linh động và có tính thi ca. Không ngôn ngữ nào ngoài tiếng Phạn có một từ giống như budh. Nó có ít nhất năm nghĩa khác nhau. Nghĩa đầu tiên là thức dậy và đánh thức. Nói cách khác, nó đối nghịch với việc ngủ, với tình trạng lơ mơ trong ảo mộng mà từ đó ta thức tỉnh như thể bước ra khỏi một giấc mơ. Đó là nghĩa thứ nhất của trí tuệ, budh: tạo ra một sự thức tỉnh bên trong bạn. Trí tuệ chính là khả năng sống trong hiện tại. Càng sống trong quá khứ hoặc tương lai thì bạn càng ít trí tuệ. Trí tuệ là khả năng ở đây, bây giờ, tại chính Đức Phật 9 khoảnh khắc này và không đâu khác. Như vậy là bạn tỉnh thức

Nghĩa thứ hai của budh là nhận ra và chú ý. Một vị Phật là người nhận ra cái giả là cái giả, và đã mở mắt ra để thấy cái thật là cái thật. Nhận chân cái giả là khởi đầu Đức Phật 11 để hiểu chân lý. Chỉ khi bạn thấy cái giả là giả, bạn mới có thể nhận rõ chân lý là gì. Bạn không thể tiếp tục sống trong ảo giác, bạn không thể tiếp tục sống trong những đức tin của mình, bạn không thể tiếp tục sống trong những định kiến nếu bạn muốn biết chân lý. Cái giả phải được nhận ra là giả. Đó là nghĩa thứ hai của budh, nhận ra cái giả là giả, cái không thật là không thật.

Nghĩa thứ ba của gốc từ budh, trí tuệ, là “biết”, là “hiểu”. Đức Phật biết cái đang diễn ra, ông ấy hiểu cái đang diễn ra, và trong chính sự thấu hiểu đó ông ấy tự do khỏi mọi sự bó buộc. Budh nghĩa là biết theo nghĩa thấu hiểu chứ không theo nghĩa tích lũy kiến thức. Phật không tích lũy kiến thức. Người trí tuệ không quan tâm nhiều đến thông tin hay kiến thức. Người trí tuệ quan tâm nhiều đến khả năng biết. Điều người ấy quan tâm là việc biết chứ không phải kiến thức.

Nghĩa thứ tư là khai sáng và được khai sáng. Đức Phật là ánh sáng, ông ấy đã trở thành ánh sáng. Do ông ấy là ánh sáng, một cách tự nhiên và hiển nhiên, ông ấy chiếu ánh sáng cho những người khác. Ông là sự soi sáng. Bóng tối của ông đã biến mất, ngọn lửa bên trong ông cháy lên rạng ngời. Ngọn lửa không khói. Nó đối lập với bóng tối và sự dốt nát, mù quáng. Đây là nghĩa thứ tư: trở thành ánh sáng, được khai sáng.

Nghĩa thứ năm của budh là thăm dò. Có một độ sâu bên trong bạn, một độ sâu không đáy, và nó phải 24 Osho được thăm dò. Nghĩa thứ năm cũng có thể là thâm nhập, bỏ lại mọi ngăn trở và thâm nhập vào cốt lõi bản thể của bạn.

Con đường của Đức Phật là con đường của budh. Nhớ rằng “Phật” không phải tên của Đức Phật, Phật là trạng thái ông ấy đạt được. Tên của ông ấy là Siddhartha Gautama. Thế rồi một ngày ông ấy trở thành Đức Phật, một ngày bodhi của ông ấy, trí tuệ của ông ấy, trổ hoa. “Phật” có ý nghĩa không khác gì “Chúa”. Tên của Jesus không phải là Chúa, đó là sự nở hoa tối thượng đã xảy ra với ông ấy. Đó cũng là điều đã xảy ra với Đức Phật. Có rất nhiều vị Phật khác ngoài Đức Phật. Mọi người đều có khả năng đạt được budh. Nhưng budh, 26 Osho khả năng nhìn thấy, chỉ giống như hạt giống bên trong bạn. Nếu nó nảy mầm, trở thành một cây lớn, nở hoa, bắt đầu nhảy múa trên bầu trời, bắt đầu thì thầm với các vì sao, thì bạn là một vị Phật. Con đường của Đức Phật là con đường của trí tuệ. Nó không phải con đường của cảm xúc, không, hoàn toàn không. Không phải những người giàu cảm xúc không thể đạt tới mà là có những con đường khác dành cho họ, con đường của hiến dâng, Bhakti Yoga. Con đường của Đức Phật là Gyan Yoga thuần khiết, con đường của biết. Con đường của Đức Phật là con đường của thiền, không phải của tình yêu.

• Đạo - Trạng Thái Và Nghệ Thuật

Các bậc Đạo sư chỉ nói về “Con Đường”. Đạo nghĩa là Con Đường – họ hoàn toàn không nói về đích đến. Họ nói: Đích đến sẽ tự lo, bạn không cần phải lo lắng về đích đến.

Nếu bạn biết Con Đường thì bạn biết đích đến, bởi vì đích đến không nằm ở cuối Con Đường, đích đến nằm dọc theo Con Đường – nó ở đó mỗi khoảnh khắc và mỗi bước đi. Không phải là khi Con Đường kết thúc bạn mới tới đích; mỗi khoảnh khắc, cho dù ở đâu, bạn cũng đều đang ở tại đích đến nếu bạn đang trên Con Đường. 

Ở trên Con Đường là ở tại đích đến. Cho nên, các Đạo sư không nói về đích đến, họ không nói về Thượng Đế, họ không nói về giải thoát, niết bàn, chứng ngộ – không, hoàn toàn không. Thông điệp của họ rất đơn giản: Bạn phải tìm ra Con Đường. Mọi thứ trở nên phức tạp hơn một chút khi các bậc thầy nói: Con Đường không có bản đồ, Con Đường không được vẽ ra, Con Đường không phải thứ mà bạn bám theo ai đó mà tìm ra được. Con Đường không giống như đại lộ, Con Đường giống như chim bay trên bầu trời – không để lại dấu chân phía sau. Chim đã bay nhưng chẳng có dấu vết nào để lần theo. Con Đường không hề có lối. Nó không được làm sẵn, có sẵn; bạn không thể chỉ quyết định bước đi trên nó, bạn sẽ phải tìm ra nó. Bạn sẽ phải tìm ra nó theo cách của riêng mình, cách của người khác sẽ không khả dụng. Đức Phật đã bước, Lão Tử đã bước, Jesus đã bước, nhưng con đường của họ sẽ không giúp bạn được bởi vì bạn không phải là Jesus, bạn không phải là Lão Tử và bạn không phải là Đức Phật. Bạn là bạn, một cá nhân độc nhất vô nhị. Chỉ bằng cách bước đi, chỉ bằng cách sống cuộc sống của mình, bạn mới tìm ra Con Đường. Đây là thứ có giá trị lớn lao. 

Đó là lý do tại sao Đạo giáo không phải một tôn giáo có tổ chức – không thể. Nó có tính tôn giáo thuần khiết, nhưng không phải là một tôn giáo có tổ chức. Bạn có thể là một Đạo nhân1 nếu bạn sống một cách chân thực và ngẫu hứng; nếu bạn đủ can đảm tiến vào cái không biết một mình, như một cá nhân; nếu bạn không dựa vào ai, không theo sau ai, cứ thế đi vào đêm tối mà không biết sẽ đến đâu hay có bị lạc lối không. Nếu bạn có can đảm thì bạn có lựa chọn đó. Nó đầy mạo hiểm. Nó đầy phiêu lưu.

Thiên Chúa giáo, Hindu giáo và Hồi giáo là những đại lộ: Bạn không cần mạo hiểm bất cứ điều gì – bạn chỉ cần theo sau đám đông. Với Đạo, bạn phải đi một mình, bạn phải ở một mình. Đạo đề cao cá nhân, không đề cao xã hội. Đạo đề cao sự độc đáo, không đề cao đám đông. Đạo đề cao tự do, không đề cao tiêu chuẩn. Đạo không có truyền thống. Đạo là một cuộc nổi dậy và là cuộc nổi dậy vĩ đại nhất

• Thiền - Lịch Sử Và Giáo Huấn

Thiền là một bước phát triển phi thường. Hiếm khi một khả năng như vậy trở thành hiện thực bởi vì có nhiều rủi ro trong đó. Trước đây từng có nhiều lần tồn tại khả năng ấy – một biến cố tâm linh nào đó lẽ ra đã có thể phát triển và trở thành giống như Thiền, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực. Chỉ duy nhất một lần trong toàn thể lịch sử ý thức loài người có một thứ như Thiền bước vào đời sống. Nó rất hiếm có.

Thiền được sinh ra ở Ấn Độ, lớn lên ở Trung Hoa và nở hoa ở Nhật Bản. 

Toàn bộ chuyện này thật hiếm có. Tại sao nó được sinh ra ở Ấn Độ nhưng không thể lớn lên ở Ấn Độ mà phải tìm một mảnh đất khác? Nó trở thành một cái cây vĩ đại ở Trung Hoa nhưng không ra hoa được ở đó; một lần nữa nó phải tìm một miền khí hậu mới, một miền khí hậu khác. Và ở Nhật Bản, nó nở hoa như một cây anh đào có hàng ngàn bông. Việc này không phải ngẫu nhiên, không phải tình cờ, mà có một lịch sử sâu xa bên trong. Tôi muốn tiết lộ nó cho bạn. 

Ấn Độ là một đất nước hướng nội. Nhật Bản thì hướng ngoại. Và Trung Hoa ở ngay giữa hai cực ấy. Ấn Độ và Nhật Bản là những đối lập tuyệt đối. Vậy thì làm thế nào hạt giống được sinh ra ở Ấn Độ lại nở hoa ở Nhật Bản? Họ đối lập, họ không có sự tương đồng, họ trái ngược nhau. Tại sao Trung Hoa lại bước vào ngay ở giữa, để cho nó đất sống? 

Hạt giống là sự hướng nội. Hãy cố gắng hiểu hiện tượng hạt giống, hiểu hạt giống là gì. Hạt giống là một hiện tượng hướng nội, hướng tâm – năng lượng di chuyển vào trong. Đó là lí do tại sao nó là một hạt giống. Nó được bao bọc và đóng kín, tách rời hoàn toàn khỏi thế giới bên ngoài. Trên thực tế, hạt giống là thứ cô đơn nhất, biệt lập nhất trên thế giới. Nó không có gốc rễ trong đất, không có cành lá trên bầu trời; nó không có kết nối nào với mặt đất, không có kết nối nào với bầu trời. Nó không có mối quan hệ. Hạt giống là một hòn đảo thực sự, biệt lập, hướng vào trong. Nó không liên kết. Nó có vỏ cứng bao quanh, không cửa sổ, không cửa ra vào. Nó không thể đi ra và không gì có thể đi vào. 

Hạt giống là thứ tự nhiên đối với Ấn Độ. Tinh thần Ấn Độ có thể sản sinh ra những hạt giống có tiềm năng to lớn, nhưng không thể cho chúng đất sống. Ấn Độ là ý thức hướng nội. Ấn Độ nói cái bên ngoài không tồn tại, và ngay cả nếu nó có vẻ như tồn tại thì nó được làm từ cùng chất liệu với những giấc mơ. Toàn bộ tinh thần Ấn Độ đã luôn cố gắng khám phá ra cách trốn thoát khỏi cái bên ngoài, cách di chuyển vào sào huyệt bên trong của trái tim, cách định tâm trong chính mình. Và cách để nhận ra rằng toàn bộ thế giới tồn tại bên ngoài ý thức chỉ là một giấc mơ – cùng lắm là một giấc mơ đẹp, còn tệ nhất là cơn ác mộng. Cho dù nó đẹp đẽ hay xấu xí, trong thực tại nó là một giấc mơ, và người ta không nên phiền lòng nhiều về nó. Người ta nên thức tỉnh và quên đi toàn thể giấc mơ của thế giới bên ngoài.

Trung Hoa là một đất nước cân bằng, không giống như Ấn Độ, không giống như Nhật Bản. Con đường ở đó là trung dung. Tư tưởng của Khổng Tử là luôn ở giữa: không hướng nội cũng không hướng ngoại, không nghĩ quá nhiều về thế giới này lẫn thế giới kia – chỉ giữ nguyên ở giữa. Trung Hoa không cho ra đời một tôn giáo, mà chỉ cho ra đời một hệ thống đạo đức. Chẳng có tôn giáo nào được sinh ra ở đây, ý thức Trung Hoa không thể cho ra đời một tôn giáo. Nó không thể tạo ra hạt giống.  Tất cả những tôn giáo tồn tại ở Trung Hoa đều là nhập khẩu, tất cả chúng đều tới từ bên ngoài. Phật giáo, Hindu giáo, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo, tất cả đều đến từ bên ngoài. Trung Hoa là một mảnh đất tốt nhưng không thể khởi nguồn ra tôn giáo nào, bởi vì để khởi nguồn ra một tôn giáo, người ta phải di chuyển vào thế giới bên trong. Để cho ra đời một tôn giáo, người ta phải giống như thân thể phụ nữ, giống như bụng mẹ.

Giờ cần đến Nhật Bản. Nhật Bản là đất nước hướng ngoại. Phong cách sống và ý thức của nó hướng ngoại. Với ý thức Nhật Bản thì gần như cái bên trong không tồn tại; chỉ cái bên ngoài là có ý nghĩa. Hãy nhìn vào y phục của người Nhật. Chúng chứa đầy màu sắc của hoa và cầu vồng, như thể cái bên ngoài vô cùng ý nghĩa. 

Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta đang ăn, và rồi nhìn người Nhật. Hãy nhìn một người Ấn khi anh ta dùng trà, và rồi nhìn người Nhật. Một người Nhật tạo ra lễ hội từ những điều đơn giản nhất. Dùng trà, anh ta biến nó thành một lễ hội. Nó trở thành nghệ thuật. Cái bên ngoài vô cùng quan trọng: Trang phục vô cùng quan trọng, các mối quan hệ vô cùng quan trọng. Bạn không thể tìm đâu trên thế giới có nhiều người thoải mái hơn người Nhật – luôn luôn mỉm cười và trông thật hạnh phúc. Còn người Ấn thì sẽ trông hời hợt, họ nghiêm túc. Người Ấn hướng nội còn người Nhật hướng ngoại: Họ trái ngược nhau. Một người Nhật luôn luôn dịch chuyển trong xã hội. Toàn thể văn hóa Nhật Bản quan tâm đến việc làm sao tạo ra một xã hội tươi đẹp, làm sao tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp – trong mọi thứ, trong mọi thời khắc – làm sao trao cho chúng ý nghĩa. Nhà của họ vô cùng đẹp đẽ. Ngay cả nhà của một người nghèo cũng có vẻ đẹp riêng: Nó có thẩm mĩ, nó có sự độc đáo riêng. Nó có thể không quá giàu có, nhưng nó vẫn giàu có theo một ý nghĩa nào đó, nhờ vẻ đẹp, sự sắp xếp, sự chú tâm được mang vào mọi chi tiết nhỏ bé, li ti. Cửa sổ nên ở chỗ nào, loại rèm nào nên được dùng, ánh trăng nên được mời vào ô cửa sổ như thế nào, và từ đâu. Những thứ rất nhỏ, nhưng mọi chi tiết đều quan trọng.

Nhật Bản lại rất bận tâm đến cái bên ngoài – như ở một thái cực khác. Nhật Bản là đất nước phù hợp. Toàn bộ cây Thiền đã được cấy vào trong Nhật Bản và nó trổ bông hàng ngàn sắc màu. Nó nở hoa.

Mua tại Shopee

Mua tại Tiki

Mua tại Lazada

Mua tại Tiktok

Phật Sử Diễn Ca (Bộ 2 Tập) - Pháp sư Giác Chánh

Phật Sử Diễn Ca (Bộ 2 Tập) Mượn hoa tô điểm Phật, đó cũng một việc đáng nên làm, vậy mà tác giả không muốn làm, mãi đến khi đạo hữu Trần Bá Thế (một

Combo Một Cội Cây Rừng + Trong Vòng Sinh Diệt + Tâm Tĩnh Lặng + Suối Nguồn Tâm Linh

1. Một Cội Cây Rừng Nhà xuất bản: Hồng Đức Tác giả: Ajahn Chah Kích thước: 13.5 x 21 cm Hình thức bìa: Bìa mềm Số trang: 184 -------------------- “Phật pháp đang hiển lộ trong

Sớ Điệp Công Văn - Tập 1 (Phần Sớ) - Bìa Cứng

Tổng hợp một thể loại đặc biệt được các vị Cao Tăng Thạc Đức sáng tác ra để cung cấp cho toàn bộ các lễ nghi quan trong trong Phật giáo Từ khi Phật giáo

Sớ Điệp Công Văn - Tập 3 (Phần Điệp) - Bìa Cứng

Từ khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam đã để lại một kho tàng văn hóa phi vật thể vô cùng đồ sộ, trong đó Sớ Điệp Công Văn là một thể loại đặc

Phật Học Phổ Thông (Trọn Bộ 3 Tập)

Phật Học Phổ Thông (Trọn Bộ 3 Tập) Phật Học Phổ Thông là bộ sách giáo lý Phật học căn bản do Cố Hòa thượng Thích Thiện Hoa chủ trương biên soạn hoàn chỉnh, hệ thống

bìa cứng - Chú giải bộ Pháp Tụ - Giáo thọ sư Buddhagosa (Bhikkhu Abhisiddhi - Siêu Thành dịch)

Chú Giải Bộ Pháp Tụ Tác giả: Giáo thọ sư Buddhagosa Người dịch: Bhikkhu Abhisiddhi - Siêu Thành Tại Miến Ðiện, Atthasālinī là một tác phẩm nổi tiếng nhất do ngài Buddhaghosa biên soạn. Các vị Tỳ-khưu

Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt - Bìa Cứng (Tái Bản 2024) - Thích Nhất Hạnh

Mã hàng 8932000134787 Tên Nhà Cung Cấp Cty Bán Lẻ Phương Nam Tác giả Thích Nhất Hạnh NXB Thế Giới Năm XB 2024 Ngôn Ngữ Tiếng Việt Trọng lượng (gr) 890 Kích Thước Bao Bì

Combo 3 Cuốn Luật Hấp Dẫn - Bản Quyền

TÁC GIẢ: Prentice Mulford Người dịch: 1980Books dịch Kích thước khổ: 13x19cm mỗi cuốn NXB liên kết: NXB Thanh Niên Công ty phát hành: Booklife Mã EAN: 2022000000087 Năm xuất bản: 2022 --- COMBO 3

Combo Khám phá tình yêu ( Nhân duyên tiền kiếp + Thần số học trong tình yêu ) - Bản Quyền

Sách - Combo Khám phá tình yêu ( Nhân duyên tiền kiếp + Thần số học trong tình yêu ) THÔNG TIN XUẤT BẢN: Giá bìa: 390.000đ Mã EAN: Sách do Công ty TNHH Văn

Sách - Phật Đạo: Pháp môn trong Phật pháp

THÔNG TIN XUẤT BẢN Tên tác phẩm: Phật Đạo: Pháp môn trong Phật pháp Tên tác giả: Vân Sơn Thượng - Nguyễn Văn Quỳ Thương hiệu: Mochibooks Khổ sách: 15.5 x 24 cm Số trang:

Combo Khám phá Tiền kiếp ( Nhân duyên tiền kiếp + Ngược dòng tiề kiếp ) - Bản Quyền

Sách - Combo Khám phá Tiền kiếp ( Nhân duyên tiền kiếp + Ngược dòng tiề kiếp ) THÔNG TIN XUẤT BẢN: Giá bìa: 384.000đ Mã EAN: Sách do Công ty TNHH Văn hóa và

ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG - THEO GÓT CHÂN BỤT (BÌA CỨNG)

Đường Xưa Mây Trắng là một câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời của Bụt được kể lại dưới ngòi bút hùng hồn đầy chất thơ của tác giả. Với văn phong nhẹ nhàng

Sách Đường Xưa Mây Trắng (Bìa Cứng)

Đường Xưa Mây Trắng là một câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời của Bụt được kể lại dưới ngòi bút hùng hồn đầy chất thơ của tác giả. Với văn phong nhẹ

Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt (Bìa Cứng)

Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt (Bìa Cứng) Đường Xưa Mây Trắng là một câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời của Bụt được kể lại dưới ngòi bút hùng

[Ấn bản bìa cứng kỷ niệm 40 năm thành lập Phuongnambook] ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG – Thích Nhất Hạnh –NXB Hồng Đức

Nhân đợt 40 năm thành lập, Phương Nam ra một vài ấn bản kỷ niệm. Trong đó có bản bìa cứng tác phẩm dưới đây. Tôi còn nhớ là tôi đã viết Đường Xưa Mây

Sách -Sự suy tàn của phương Tây, Hình thái và Hiện thực ( Bìa cứng , bản xin giấy đẹp)

Sách -Sự suy tàn của phương Tây, Hình thái và Hiện thực ( Bìa cứng , bản xin giấy đẹp)   Sự suy tàn của phương Tây  "Sự suy tàn của Phương Tây" (The Decline

Nhật Tụng Thiền Môn Giảng Giải - Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh - Tập 2 - Công Phu Ngày Thứ Ba - Bìa Cứng (PNB)

Công phu nở đóa sen ngàn cánh T2 I. Giới Thiệu Sách Nhật Tụng Thiền Môn Giảng Giải - Công Phu Nở Đóa Sen Ngàn Cánh - Tập 2 - Công Phu Ngày Thứ Ba

Con Trai Đức Phật - Minh Đức Triều Tâm Ảnh (Bộ 2 Quyển)

Hình thức: Bìa cứng Trọng lượng: 1.600g Số trang: 1.470 Kích Thước: 14,5*20,5cm  Lời Thưa Cổ sử truyện Con Gái Đức Phật, kể về tiểu sử và hành trạng của chư vị Thánh Ni cùng

Sớ Điệp Công Văn - Tập 2 (Bản Thủ Bút Của Hòa Thượng Giác Tiên) - Bìa Cứng

Từ khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam đã để lại một kho tàng văn hóa phi vật thể vô cùng đồ sộ, trong đó Sớ Điệp Công Văn là một thể loại đặc

Sách Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt (Bìa Cứng)

Đường Xưa Mây Trắng - Theo Gót Chân Bụt Đường Xưa Mây Trắng là một câu chuyện vô cùng lý thú về cuộc đời của Bụt được kể lại dưới ngòi bút hùng hồn đầy

Sách Lịch Bính Ngọ 2026 - Kinh Pháp Cú - 365 Ngày sống theo lời Phật dạy

Tác giả: HT. Thích Minh Châu Ngôn ngữ: Tiếng Việt Số trang: 370 Năm xuất bản: 2025 Nhà phát hành: Cửu Đức Nhà xuất bản: Phụ nữ Việt Nam Kích thước: 13 x 17 cm Quy

NHỮNG CUỘC TRÒ CHUYỆN VỚI ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA VỀ CHÁNH NIỆM CẢM XÚC CHỮA LÀNH

Hành trình tri thức dẫn lối đến bình an nội tại Ngay từ khi ra mắt, “Những cuộc đối thoại với Đức Đạt Lai Lạt Ma về chánh niệm, cảm xúc và chữa lành” đã

Sách Lịch bàn 2026 - Kinh Pháp Cú (365 ngày)

Tác giả: HT. Thích Minh Châu Ngôn ngữ: Tiếng Việt Số trang: 370 Năm xuất bản: 2025 Nhà phát hành: Cửu Đức Nhà xuất bản: Phụ nữ Việt Nam Kích thước: 13 x 17 cm Quy

Sách Lịch bàn 2026 - Kinh Pháp Cú - HT. Thích Minh Châu

Tác giả: HT. Thích Minh Châu Ngôn ngữ: Tiếng Việt Số trang: 370 Năm xuất bản: 2025 Nhà phát hành: Cửu Đức Nhà xuất bản: Phụ nữ Việt Nam Kích thước: 13 x 17 cm Quy

Hành Trạng Chư Ni Việt Nam (Tập 1) - Tỳ Kheo Ni Thích Như Nguyệt (Viên Minh)

Hành Trạng Chư Ni Việt Nam (Tập 1) - Tỳ Kheo Ni Thích Như Nguyệt (Viên Minh)  

Tôn Giáo - Bửu Sơn Kỳ Hương Và Tứ Ân Đạo Phật Vùng Tây Nam Bộ

Tôn Giáo - Bửu Sơn Kỳ Hương Và Tứ Ân Đạo Phật Vùng Tây Nam Bộ Lần đầu tiên trong lịch sử Giải thưởng khoa học Trần Văn Giàu, một công trình nghiên cứu chuyên

Sách Phật Giáo - Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hòa Thượng Giới Nghiêm

Sách Phật Giáo - Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hòa Thượng Giới Nghiêm   Bộ kinh Milindapãnha được Phật giáo Miến Điện xếp vào Thánh điển, và Phật giáo Tích Lan đặt chung với

Combo Muôn Kiếp Nhân Sinh 1 + 2 (Khổ Nhỏ - FN)

1. MUÔN KIẾP NHÂN SINH 1 (53160) (KHỔ NHỎ) Tác Giả: Nguyên Phong Công ty phát hành: First News – Trí VIệt Ngày phát hành: 2021 Số trang: 200 trang Kích thước: 11.5 x 16.5

Đệ Nhị Biên Ngũ Thừa Cộng Học

Đệ Nhị Biên Ngũ Thừa Cộng Học   Đệ Nhị Biên Ngũ Thừa Cộng Học được viết bởi Thái Hư Đại Sư (1890-1947) là vị Cao tăng lừng danh cận đại, người đời sau coi là

Kỳ Môn Độn Giáp Toàn Thư - Quyển 1: 1080 Cục Tam Nguyên Thời Gia Chuyển Bàn Tri Nhuận Pháp

Kỳ Môn Độn Giáp: có nghĩa là Giáp trốn ở Mậu, bởi lẽ hai địa chi Hợi và Tí của can Giáp ở Tiết Lập Đông Tiểu Tuyết, Đại Tuyết, Đông chí. Khởi tính năm

Nhân học Tôn giáo (Tái bản có bổ sung)

Trong bối cảnh sôi động của đời sống tôn giáo và tín ngưỡng hiện nay, giải mã những bí ẩn về “tâm linh” và “linh hồn” luôn là chủ đề hấp dẫn nhất nhưng cũng

Phật, Tổ Truyền Đạo Pháp

Phật, Tổ Truyền Đạo Pháp Tại Sao ? Vì Phật, Tổ, Phật-Pháp, Đạo, thế giới chung sanh, Bồ đề, Niết bàn, sanh – tử, luận hồi…chỉ là các danh từ giả lập, theo danh tướng

Tánh Không Cốt Tủy Triết Học Phật Giáo - Nghiên Cứu Về Trung Quán Tông

Prajnaparamita là chỗ kết tinh của mọi lý luận trong thiên hạ, còn Tánh Không làm tiêu dung tất cả các kiến giải cổ kim. Mô phỏng theo Ngọa Long Sinh, ta có thể nói

Hơi Thở Nuôi Dưỡng Hơi Thở Trị Liệu (Tái Bản 2023)

Hơi Thở Nuôi Dưỡng Hơi Thở Trị Liệu Kinh Quán Niệm Hơi Thở là một kinh thiền tập căn bản của đạo Bụt. Đó là một bản đồ tu tập mầu nhiệm mà Bụt đã

Hơi Thở Nuôi Dưỡng Hơi Thở Trị Liệu

Hơi Thở Nuôi Dưỡng Hơi Thở Trị Liệu (Tbl7) ------------   Hơi Thở Nuôi Dưỡng - Hơi Thở Trị Liệu Kinh Quán Niệm Hơi Thở là một kinh thiền tập căn bản của đạo Bụt.

Hơi Thở Nuôi Dưỡng Hơi Thở Trị Liệu - Thích Nhất Hạnh - (bìa mềm)

Kinh Quán Niệm Hơi Thở là một kinh thiền tập căn bản của đạo Bụt. Đó là một bản đồ tu tập mầu nhiệm mà Bụt đã khám phá và cống hiến cho chúng ta.

Phật Học Khái Luận

Thế nào là Phật? - Phật tâm, Phật tánh, Phật nguyện, Phật hạnh, Phật trí, Phật đức, Phật thân, Phật độ, đó là Phật. Thế nào là Pháp? - Tứ đế, Thập nhị nhân duyên,

Đức Phật Và Con Đường Tuệ Giác

Mục đích sâu xa và ý nghĩa thiêng liêng về sự ra đời của Đức Phật chính là nhằm khai hóa ánh sáng trí tuệ và khơi nguồn yêu thương trong đời sống nhân loại

Đức Phật Và Con Đường Tuệ Giác

Đức Phật Và Con Đường Tuệ Giác Mục đích sâu xa và ý nghĩa thiêng liêng về sự ra đời của Đức Phật chính là nhằm khai hóa ánh sáng trí tuệ và khơi nguồn

Trí Tuệ Hoan Hỷ

Nội dung sách được chia làm ba phần:   Phần Một : Những Nguyên Tắc Chung   Khảo sát thực trạng căn bản của chúng ta: bản chất và nguyên nhân những dạng thức phiền

Như Chim Sải Cánh (A Bird On The Wing): Giai Thoại THIỀN Cho Đời Sống Tỉnh Thức - Osho, Thái An dịch

Tứ Diệu Đế

Đức Đạt-lai Lạt-ma thứ 14 hiện nay là một trong số ít các vị lãnh đạo tinh thần được tôn kính trên toàn thế giới. Không chỉ giới hạn trong phạm vi tôn giáo, sự

Hướng Đi Cho Cuộc Đời

Hướng Đi Cho Cuộc Đời "Tình yêu là nhân tố duy nhất có thể giải quyết tất cả mọi khó khăn của chúng Đôi khi, trong trạng thái cô độc một mình, nếu bạn may

Sách - Gương Hiếu Cửa Thiền - Vạn Lợi Quán Như - Vĩnh Nghiêm Books

Sách - Gương Hiếu Cửa Thiền - Vạn Lợi Quán Như - Vĩnh Nghiêm Books THÔNG TIN SÁCH - Tác giả: Vạn Lợi Quán Như GIỚI THIỆU SÁCH - Gương Hiếu Cửa Thiền là tuyển

Lễ Nghi Nhà Phật (Thanh Quy Thiền Môn)

Cuốn sách cung cấp cho độc giả hầu hết các thuật ngữ chuyên dụng trong thiền môn về mọi phương diện như chức vụ, danh xưng, giới luật chốn tùng lâm, phương pháp tu hành,

HẠNH PHÚC TÂM BÌNH AN - Abbess Dīpaṅkara Theri (nhóm Tâm Bình An dịch)

Hạnh Phúc Tâm Bình An - Tác giả:Thiền Sư Dīpaṅkara Therī - Người dịch:Nhóm Tâm Bình An - Chuyên mục:Pháp hành - Quyển sách này tập hợp những bài pháp thoại của Thiền sư chúng

Dưới Tán Chò Nâu Sài Gòn

PHẦN TIẾNG ANH: •  THẢO CẦM VIÊN SÀI GÒN: On Loving the Saigon Zoo Despite Its Flaws •  TẠP HÓA AND CONVENIENCE STORES: An Interesting Case for Coexistence •  RICE WINE: A History of Family

Người Thầy Của Tỉnh Thức Và Thương Yêu

Người Thầy Của Tỉnh Thức Và Thương Yêu  ------------ Đây là tập hợp một số bài báo trong hàng vạn bài viết về Thiền sư Thích Nhất Hạnh của các cây bút nổi tiếng trên

Người Thầy Của Tỉnh Thức & Thương Yêu (Bìa Mềm)

Người Thầy Của Tỉnh Thức & Thương Yêu Bạn đọc đang có trên tay một cuốn sách rất thú vị Người Thầy của tỉnh thức & thương yêu. Đây là tập hợp một số bài

Người Thầy Của Tỉnh Thức Và Thương Yêu

Bạn đọc đang có trên tay một cuốn sách rất thú vị Người Thầy Của Tỉnh Thức & Thương Yêu. Đây là tập hợp một số bài báo trong hàng vạn bài viết về Thiền sư

Người Thầy Của Tỉnh Thức Và Thương Yêu

Người Thầy Của Tỉnh Thức Và Thương Yêu ------------ Đây là tập hợp một số bài báo trong hàng vạn bài viết về Thiền sư Thích Nhất Hạnh của các cây bút nổi tiếng trên

Quyền Lực Đích Thực

Quyền Lực Đích Thực (Tái Bản 2022) ------------ Quyền Lực Đích Thực (Tái Bản 2022)   

Tịnh Độ Tại Nhân Gian

Như thế nào là Tịnh Độ Nhân Gian? và pháp môn niệm phật cầu vãng sanh Tây - Phương cực - Lạc Có phải là Cực Đoan Không? Còn rất nhiều ý kiến trái chiều

Luận Về Kinh Đại Trang Nghiêm

Cuốn “Luận về Kinh Đại Trang Nghiêm” dài 15 quyển , được ngài Mã Minh trình bày gói gọn trong 88 điều . Mỗi điều , sau phần luận giải , ngài đã đưa ra

Edward Conze - Đạo Phật bản chất và phát triển

️ ĐẠO PHẬT – BẢN CHẤT VÀ PHÁT TRIỂN – Edward Conze Một trong những tác phẩm kinh điển về Phật học, được viết bởi học giả nổi tiếng Edward Conze, người đã dành cả

Phật pháp trong cuộc sống - Sa môn Thích Giác Toàn

Pháp Phật trong cuộc sống Những bài viết về Pháp Phật trong cuộc sống với việc trải lòng từ bi, nhẫn nhưng không nhục,cảm ơn nghịch cảnh, đời sống có ý nghĩa,, kiêu căng mất phước, nguồn

Từng Bước Nở Hoa Sen

TỪNG BƯỚC NỞ HOA SEN MỘT TRONG NHỮNG TÁC PHẨM ĐỂ LẠI ĐỜI CỦA THIỀN SƯ THÍCH NHẤT HẠNH Mắt thương nhìn cuộc đời “Ta đã để bao nhiêu ngày của ta trôi qua trong

Giới Đàn Tăng

LỜI TỰA Nguyên bộ Giới Đàn này đã ra đời không biết từ thời nào. Đến đời Tự Đức (1847 – 1881) năm thứ 34, có Ngài Tỳ kheo Phổ Tấn học thông kinh luật,

Kinh Pháp Cú - Trí Tuệ Khai Sáng - 365 Ngày Sống Theo Lời Phật Dạy - ABB

Kinh Pháp Cú - Trí Tuệ Khai Sáng - 365 Ngày Sống Theo Lời Phật Dạy   Kinh Pháp Cú là một trong những bộ kinh quan trọng và cô đọng nhất của Phật giáo

Chánh Niệm Trong Từng Khoảnh Khắc

Làm sao để ta có thể tận dụng tối đa thời gian của bản thân, sống một cuộc đời có mục đích, phẩm giá và được mọi người ủng hộ; để tận hưởng từng giây

Trang đầu 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 Trang cuối